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无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

  无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

 

  我认为在混龄, 无锡蒙台梭利教学zuihaode工作是一种流动的体验,我称之为活动周期。一个完整的活动周期bixu以孩子因为自己的兴趣而选择的活动为基础,然后孩子根据自己的兴趣自动重复。这些重复会导致多次集中注意力。从这些活动中,我们可以看出,孩子的动作是由他的智力引导的。我把这种情况称为正常化的基石。每天,我们都要为每个孩子创造参与这种情境的机会,这是每个蒙特梭利老师在他准备的学习环境中zuizhongyao的一点。今天早上,我们将来到谈谈为什么这个真理仍然是真的?

  我们知道,蒙特梭利女士对人类发展的发现是基于她能够抛开自己对儿童应该如何发展的看法,以开放的态度观察儿童zhenzheng的样子。由于这种态度,她发现如何有效地帮助人类开发他们的潜力是慢慢呈现的。

  在“儿童之家”,他们发现孩子们会重复吸引他们兴趣的活动。

  1915年,蒙特梭利女士在一次关于感觉学习和发展学习的演讲中,以下面一段话结束:我们不能只给孩子一些东西,这是不够的。我们给的东西是为了老师帮助孩子理解,而不仅仅是能吸引孩子的东西。这些东西bixu从心理学上来衡量,能够引发孩子的自发活动。这样的活动可以让孩子在没有老师干预的情况下获得自由,同时激发孩子的自由活动和自我建构。(1915年讲座)

  在同一篇演讲中,她还提到,寻找适合孩子年龄的活动是一项科学实验。(1915年讲座)

无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

 

  在早期的演讲中,我们找不到任何与儿童发展相关的理论和哲学基础来帮助成人有更quanmian的理解。蒙特梭利的观点与其他发展科学家的不同之处在于,她的理论基础是几十年的观察,其理论基础在于如果一个孩子的发展需要得到满足,他将会成为什么样的人。

  现在,研究蒙特梭利教学的人在培训zhonxin听到的理论已经发展了很长时间。对我来说,人类发展的四个阶段——敏感期、吸收性思维和适应过程——让我有机会了解儿童是如何发展的,同时也让儿童有机会接触到混龄环境提供的丰富内涵。

  值得庆幸的是,在发展蒙特梭利转型经验时,教师们已经很好地诠释了蒙特梭利的理论概念。让我们看看这些蒙特梭利理论的概念是如何帮助成年人帮助孩子建立一个活动周期的。对于没有在蒙特梭利环,长大的成年人来说,zui难的是对吸收型思维有一个深刻的理解。与大多数当代教育家或心理学家不同,蒙特梭利认为儿童的吸收性思维是一种独特而强大的智力形式,而不仅仅是儿童版的成人逻辑思维的“zhenzheng”智力。1946年她回到欧洲后,她和其他同事开始对教具有了更清晰的认识,他们开始明白什么样的教学有什么特点,哪个更适合有吸收性思维的孩子,哪个更适合有逻辑思维的孩子。对于蒙特梭利,的大多数教师来说,他们在学习时有逻辑思维,所以我们对教具的理解在开始时一定是肤浅的。我们bixu给蒙特梭利教具一个公平的审判。通过观察混合年龄环境中处于吸收性心智阶段的儿童对教具的使用,我们将对吸收性心智有更深的欣赏和理解。对于许多从业者来说,这是他们在与儿童一起工作后的diyi次有意识的体验,也是蒙特梭利在玛利亚发现的“儿童秘密”的重复体验.

无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

 

  深刻理解敏感期及其在各个发展阶段是如何出现的,对各个阶段的实际工作具有重要意义。我们知道,在diyi个发展阶段(0-6岁)呈现的敏感期特别重要,因为在这个阶段,孩子的意志和意志的控制能力还没有发展到足以指导自己的活动,敏感期不仅是环境准备的关键,也是一个可观察的现象。这些观察帮助我们发现哪些活动zhenzheng有助于孩子在准备好的环境中突破并产生diyi个zhenzheng的活动周期。在吸收性思维中,蒙特梭利写道:zuizhongyao的任务是激发孩子的内在兴趣,让他们全心全意地参与其中。

  在我们的环境中,这个“治疗时刻”不是终点,而是起点。过了这一刻,孩子的“不受干扰的自由活动”就稳定了,性格也发展了。

  我会讨论适应过程,正常化过程的培养与零到六岁diyi个发展阶段的吸收性心智的关系。

  现在我想考察一下活动周期中的每一个要素,以及在21世纪实施中遇到的困难。diyi个条件是一个准备好的环境,蒙特梭利在她的吸收式思维中写下了准备环境的价值:

  一个有准备的环境的价值不在于整个面积有多大,颜色有多鲜艳,而在于光注意这些是不够的。一个有准备的环境的价值在于,环境中的所有物品都是给孩子使用的。孩子在使用教具时很注意,放在环境中的东西不是大自然决定的。他们的决定bixu通过孩子自己的长期实验来做出。在同一本书里,她后来提到:

无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

 

  老师的diyi要务是爱护环境,这比什么都重要。环境不直接影响孩子。但是,如果没有做好准备,也不会造成深远而yongjiu的影响。要关注环境的实体,环境中隐藏的智能,环境中隐藏的精神。

  当一个新生来到准备好的蒙特梭利环,我们将系统地介绍环境的规则以及如何在环境中操作。因此,环境中可以保持和平与和谐。这些系统化的活动zuizhongyao的是给孩子所需的知识,穆里尔德怀尔(Muriel  Dwyer)称之为“走向自由的一步”,因为这些活动让孩子能够独立行动,而不会干扰环境中的其他人。

  活动周期的diyi步是孩子根据兴趣选择活动。大人的首要任务是给孩子示范,让孩子从自己知道的活动中选择。在一个发展完善的教室里,除了大人示范之外,孩子还有另外三种方式获得关于活动的知识:看大人给其他孩子示范,看其他孩子的工作过程,其他孩子给同龄人示范。这意味着当一个孩子选择了一个成年人还没有向她展示的工作时,成年人bixu观察孩子对这项活动了解多少,以及应该在什么时候进行干预以澄清。

无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

 

  对成年人zuihaode指导就是敏感期的知识和细心的观察。基于这两个要素的作品,真的能引发孩子学习的火焰。当我们在环境中为孩子选择diyi项活动时,我们都经历了错误尝试的过程,在敏感时期配合孩子的活动可以引发我们jidu关注的充分参与。

  与自发选择相关的另一个因素是帮助儿童发展有意识的选择。当许多孩子来到我们的环境时,他们对自己的选择相当陌生。在这种情况下,成年人bixu帮助孩子有一些决策的经验。通常我们可以给孩子两件她已经知道的事情,然后加上“或者你想过你想做什么”。没有引导,孩子做出选择,大人bixu观察孩子有多感兴趣。除非活动提供的挑战与孩子的技能相匹配,否则这样的活动不会引起很高的兴趣。我们不仅要帮助孩子发展自发的选择,我们想要的自发选择是将挑战与技能适当匹配的能力,这样孩子才会有专注力,所以我们才有常态化的基石。

  我们往往热衷于帮助孩子发展独立性,所以对“辅导”的方式犹豫不决。但是我发现和孩子一起搞个活动有时候对孩子帮助很大,和孩子一起工作的时候我们经常“轮流”,这是给孩子的示范。你可以想象,大部分孩子在示范的时候都没有把手放好你的大腿,他们想马上就做。有时候,只要在整个演示中有一个步骤吸引了他们,他们就会不断重复那个步骤。就我而言,如果“辅导”可以帮助孩子在她需要的挑战阶段开展活动,那么“辅导”就是一种有效的方法。有些孩子在接触新事物时需要一些额外的支持来建立信心。我把这个过程叫做“搭桥”。搭桥经验的步骤如下:

  老师示范,老师和孩子轮流,老师开始新的一步,孩子继续,这一步可能会持续几天,另一天,孩子自己做,当孩子有信心的时候,孩子可以独立工作。

无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

 

  我鼓励您在每次演示结束时问自己两个问题:

  “孩子选择这个活动是因为他变得感兴趣了吗?

  “孩子有足够的知识自己操作,有成就感?

  你的回答将指导你未来的计划。除非你能对他们两个都回答“是”,否则你应该考虑做“搭桥'.我发现告诉一个孩子“找工作是浪费口舌。”如果一个孩子已经对找工作感兴趣了,那么他已经在工作了。通常要求找活动的时候,孩子会找事情做,所以看起来很忙,但是那个活动提供的挑战远远低于她的能力,有的孩子需要帮助才能长期找到适合她的能力的工作。

  把不同种类的工作同时放在环境中,对兴趣有相当大的影响。在新的环境下,就要看老师事先的规划了。其他可以同时提供多个作业的方法如下:

  在环境很少使用的角落里演示,演示的时候不要躲在角落里,没有经常使用或者根本不用的教具,通过检查展示位置,延伸语言,改变墙上的图片,是重新介绍环境的一种方式,特别是对于那些每天问“今天有什么新”的孩子来说。

  以下问题是我的“兴趣清单”

无锡蒙台梭利教学: 混龄,教育参与的意义

 

  当我预测哪些敏感期会出现的时候,我是否在为这些敏感期做准备,我是否有足够的时间去滋养这些敏感期的开始,我是否根据孩子的兴趣去设计各种课程?我了解孩子的兴趣和需求吗?我对事物的兴趣是持续的,所以我是孩子生活中一个有趣的人。

  在活动周期中,能让孩子注意力越来越集中的要素是重复。可惜在今天的社会文化环境下,我们并不理解孩子的重复天性,更不去滋养它。你可能已经发现,在孩子的生活中,有很多与重复的本质相悖的因素,比如电视,生活节奏快,大人觉得重复很无聊。如果给宝宝一个机会,我们会发现他喜欢重复的活动。想想一个刚学会走路的孩子,他是怎么学会走路的?也许,我们在与孩子的主要照顾者交流时能提供的zuihao礼物是让他们知道关于孩子重复性天性的信息。如果这种性质能够很好地保留下来,孩子自己就可以知道掌握一项技能需要多少重复。

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  应该帮助失去重复性的孩子重新找到他们。我们示范的时候会给孩子留下很深的印象,所以diyi次示范的时候有重复是很重要的。比如几何图形柜的演示抽屉是比较短的演示,可以是重复好材料的演示;当展示日常生活活动时,孩子们应该看到活动本身,不要担心告诉他如何清理它们。

  所以,创造一个让孩子能够体验活动周期的环境,是一个混龄环境教师的目标,会影响他的每一个决定。要实现这个目标,就要假设一个三小时不中断的工作周期,在此期间孩子的工作是自发的选择。

  孩子的经历集中一段时间后,兴趣也会更高。总有一天,我们会发现孩子开始表现出我们所说的常态化:爱秩序,爱活动,自发专注,对现实的良好依恋,爱沉默,自己动手,减少占有欲,做出zhenzheng的选择,服从,自发,自律,快乐。

  成年人bixu明白正常化的到来和维持,bixu通过专注、喜悦和满足来工作。

  现在我们要讲的是,为什么吸收性思维在正常化的过程中形成了优化发展的基石,我相信这和适应的过程是相当相关的。适应的过程是一个生理和心理的过程。儿童通过与环境的互动和整个人的投入来发展他的人类特征。zuihou他变成了一个自在的个体,觉得自己属于某个文化环境。这个过程让孩子们对他们生活的社会环境感到anquan。孩子会觉得这种文化环境理所当然,也会觉得其他人也一样。孩子一旦进入逻辑心智阶段,任何不熟悉的经历都会和他从零到六岁所吸收的知识体相比较。所以,如果一个孩子通过活动实现了正常化,那么正常化的取向将是孩子人生的基调,她会认为人生应该是这样的。

  蒙特梭利对吸收性思维的正常化描述如下:

  正常化是我们工作中zuizhongyao的部分。

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  只有在环境的帮助下正常化的孩子才会表现出我们所描述的那种力量,比如自发的、自律的、持续的、快乐的工作、乐于助人、同情他人等等。

  自由选择活动已经成为他们正常的生活方式,治疗他们的障碍是进入这种新生活的门槛。它的主要侧zhongdian一直没变,就是“活动的运用”,有趣的活动,孩子的自由选择。这个活动一定要能唤起注意力而不是疲劳,让孩子更有活力,提升心智能力,zui终引导孩子达到自控力。

  为了辅助这样的开发,提供随机选择的项目是不够的。我们bixu用“进步的兴趣”来组织一个世界,这样这个概念就形成了一种基于发展心理学的教育技能。

  在我们的环境中,不仅孩子的人文素质提高了,而且孩子也会有无尽的求知欲。

  我们的理念和纪伯伦所说的“工作是你热情的体现”是一样的。