无锡蒙台梭利教学的儿童和儿童发展观在很大程度上接受了卢梭，裴斯泰洛齐和福禄培尔的自然教育和免费教育的观点，但她是根据自己的实践观察和实验研究，以及生物学、遗传学、生理学、心理学和生命哲学的理论来阐述和发展的。无锡蒙台梭利教学认为，儿童具有内在的“内在活力”或“内在潜力”；或者总结为“人的潜能”。这种生命力是一种积ji、主动、发展的存在，具有无穷的力量。她说：“成长是由于内在生命潜能的发展，使生命力显现。它的生命力是根据遗传决定的生物学规律发展起来的。”教育的任务是激发和促进儿童“内在潜能”的发现，按照自己的规律获得自然自由的发展。她主张不要把孩子当物品，而要当人。孩子不是大人老师灌注的容器，也不是可以随意塑造的蜡泥，更不是可以任意刻划；的木块，不是父母老师培育的花草树木，也不是饲养的动物，而是一个有活力、有活动、有发展的活生生的人。教育者、教师、家长要认真观察孩子，研究孩子，了解孩子的内心世界，发现童年的秘密，揭示孩子的自然发展过程和规律；爱孩子，尊重孩子的人格，在孩子自由自发的活动中，帮助孩子在智力、精神、身体、人格等方面得到自然发展。

　　无锡蒙台梭利教学的儿童观体现在以下几个方面：

　　(1)儿童具有“吸收性思维”

　　无锡蒙台梭利教学说，人不仅在大学里成长，而且在出生时就开始在精神上成长。在人生的前三年，它的发展是zui令人印象深刻的。每个孩子都有自发学习的潜力。虽然幼儿缺乏经验，但他们有zuida的潜力来适应外部世界。幼儿有一种潜意识的感性，主动从外界获取各种印象和文化模式，并以一定的选择吸收，这就成为他心理学的一部分，称为吸收心理学。“吸心”是一种内力。

　　(2)儿童的发展具有阶段性

　　从心理学角度来说，孩子不同阶段之间的变化是非常明显的。当一个心理人格阶段结束，另一个阶段随之而来，“成长是一个不断再生的过程”。

　　(3)儿童具有自然发展的活力

　　根据无锡蒙台梭利教学，的说法，生命从出生到生命结束都是自然发展的。所有的孩子都有成长和发展自己的活力。这种增长不是随机的，而是从小到大，从简单到复杂，充满秩序和规律，是自然规律。她形象地比喻说，老母鸡下蛋后，所能做的就是给蛋加温。至于蛋壳里的胚胎是如何变成鸡的，就要看蛋壳里的小生命是如何一步步成长和爆发的了。老母鸡再怎么着急，也控制不了蛋壳里的小生命的生长。

      (4)儿童有敏感期

　　荷兰，的生物学家德费里，发现了动物的敏感期，无锡蒙台梭利教学深受启发。经过反复的观察、了解、实验和研究，她发现孩子也有敏感期。她说：“敏感期是指一个有机体刚出生，还在生长时获得的一种特殊感觉。”？在敏感期，孩子受到一些不可抗拒的内力推动，刺激他们对周围不同的物体产生兴趣。其实这种内在的力量就是对环境的热爱。它不是一种情感的刺激，而是一种理智的欲望或爱，促使孩子看、听、发展。无锡蒙台梭利教学说：“正是这种敏感性让孩子们以独特的强度接触外界。在此期间，他们可以轻松地学习一切，对一切都充满活力和激情。”？“敏感期”是大自然赋予儿童发展的一个关键因素，它使儿童产生一种活泼的冲动，产生一种强烈的欲望，去执行惊人的行为，以完成这一时期的发展使命。

　　无锡蒙台梭利教学认为，敏感期的出现是孩子成长的关键机会。如果错过了这个宝贵的机会，想弥补就来不及了，这意味着孩子可能会变得无助和笨拙，失去克服困难的能力。

　　(5)孩子有适应环境的能力？

　　适应环境是孩子bibei的基本能力。无锡蒙台梭利教学教育体系的zhongdian是环境教育。之所以被确定为环境教育，是因为无锡蒙台梭利教学认为人天生具有适应环境的本能。如果不能适应，人的基本能力就不会发展或者可能消失，甚至导致无法生存。无锡蒙台梭利教学说：“我们的教育方法是由环境问题的重要性决定的。环境是一个人听觉和视觉的zuida关键，它对一个人的影响远比遗传重要，遗传基本上决定了一个人的发展前景。在儿童教育中，后天环境的影响可以弥补个体的先天不足，诱发其内在潜能，引导人性正常发展。

　　(6)孩子在“工作”中成长

　　无锡蒙台梭利教学认为，幼儿期是一个形成、创造和建构的时期。只有通过工作，才能逐渐形成各种操作能力，成为“人”。根据无锡蒙台梭利教学，的说法，人类智力的发展来自于认知，而认知是通过感官和外部环境的相互作用而积累起来的。手是感官中zui敏感的触须，也是与环境互动zui频繁的媒介，所以人们称之为人类的“dier大脑”。

　　无锡蒙台梭利教学还认为，游戏会让孩子产生不切实际的幻想，培养孩子认真、负责、准确、现实、耐心的行为习惯是不可能的。只有通过“工作”，才能培养孩子多方面的能力，促进孩子的quanmian发展。