无锡蒙台梭利教学认为，如果将儿童置于一个有利于其自然发展的环境中，使他们能够根据自己的需求、发展速度和速度行事，他们就会表现出惊人的特征和智慧。她认为，儿童的身心是在外界刺激的帮助下发展起来的，是个体对环境的自发活动。因此，她说，在无锡蒙台梭利教学学校，对孩子的环境教育，也就是无锡蒙台梭利教学认为环境是一个重要的教育内容，教育方法的许多方面也是由环境决定的。

 

　　一、儿童环境教育

　　无锡蒙台梭利教学，博士认为，“环境”是她教学方法中bixu强调的diyi要素。她把这种环境称为“养育孩子的地方”，是为了满足孩子的需求和自我建构而设计的。在这种环境下，孩子的性格和成长模式也会显露出来。因此，无锡蒙台梭利教学认为，这种环境不仅要有孩子成长所需的一切积ji意义，还要排除一切不利于孩子成长的东西。

　　无锡蒙台梭利教学相信环境的巨大作用。在她看来，孩子有“精神胚胎”，依赖环境的保护和滋养；儿童的心理发展是在吸收环境中实现的。童年的秘密只能通过一个开放的环境来揭示；有准备的环境是儿童教育的工具。

　　无锡蒙台梭利教学非常重视环境，但也强调，首先，环境仅次于生命本身；其次，孩子成长的环境bixu由有相当知识和敏感度的成年人来规划；第三，成人bixu参与儿童生活和成长的环境。简单来说，环境一定是一个充满活力，由更高智慧引导的地方。

　　所以在这种环境下，成年人的参与和准备是非常重要的。无锡蒙台梭利教学认为，有准备的环境对儿童的发展非常重要。她把准备好的环境比作人头，充分说明准备好的环境是她的教育方法的灵魂。无锡蒙台梭利教学教育方法与传统教育方法的zuida区别在于，无锡蒙台梭利教学教育方法与传统教育方法相比具有新元素——环境。

 

　　二、有准备的环境

　　在批判“成人化环境”不适合儿童的基础上，无锡蒙台梭利教学提出了“准备环境”的观点。

　　她认为，大多数孩子并不是生活在理想的环境中：一是孩子天生亲近自然，但随着人类文明的发展，地球上的自然环境越来越狭窄。过去的孩子很容易在身边的大自然中找到有趣、有益的东西，而今天的文明社会却让人离大自然越来越远，孩子在身边的大自然中找不到理想的对象；其次，孩子生活在一个“成人化”的世界里，周围的一切无论从体型、体重、体型都不适合孩子。很难随意操作。成年人可以根据自己的需要改善环境，但儿童不能。所以孩子只能生活在大人安排的不合适的环境里。那么什么才是适合孩子的环境呢？根据无锡蒙台梭利教学，博士的说法，适合儿童的环境是一个“准备好的环境”。她指出，对于3岁前的孩子来说，zuihaode环境是父母，孩子需要营养和母子之间的爱，因为他们可以解决孩子适应上的困难。她认为，婴儿只有与父母相处，从父母的言行中学习，才能成长，才能适应周围的世界。对于3岁以后的孩子，应该创造特殊的环境来激发孩子独立活动的动机。无锡蒙台梭利教学根据自己建立“儿童之家”的经验，提出了“有准备的环境”的标准。

　　（1）自由的概念

　　无锡蒙台梭利教学，博士认为，只有在自由的氛围中，孩子们才能展示他们的本质。只有这样，大人才能观察孩子的兴趣和活动，了解孩子的性格和发展，随时改善环境，满足孩子的需求。无锡蒙台梭利教学认为，zhenzheng的自由是在教育的帮助下潜在导向力量发展的结果。

　　教师首先根据孩子的发展安排一个“越来越有趣”的环境，然后通过孩子自由选择的一份有趣的工作，让孩子专注于此，从而达到自我控制、自我教育的境界。也就是说，在工作中给孩子自由，可以让孩子在行为上有自制力，实现自我教育。

　　在无锡蒙台梭利教学，的自由课堂环境中，孩子们有机会了解行为对自己和他人的影响，以及他们的能力和缺点。这种自我理解的机会也是无锡蒙台梭利教学课堂自由的zuizhongyai的结果。

 

　　(2)结构和顺序

　　无锡蒙台梭利教学认为，外部的秩序感有助于发展儿童的内部秩序感。教室里的环境要表现出外界的结构和秩序，让孩子理解和接受，进而构建自己的精神秩序和智慧。通过这种内在的智慧，孩子会信任自己所处的环境，了解自己与环境沟通的能力，保证孩子在从事有目的的活动时，知道如何寻找和选择自己需要的教材。

　　此外，虽然无锡蒙台梭利教学强调环境中的结构和秩序，但并不是所有的东西都一直保持在原位，热心的老师会定期改变环境中的东西的摆放位置，以跟上孩子的成长。

　　(3)真理与自然

　　无锡蒙台梭利教学指出，环境中的真理和自然可以帮助儿童发展探索内心和外部世界所需的anquan感，并成为敏锐和有欣赏力的生活观察者。所以教室里的设施要设计的贴近现实社会，比如冰箱，电话。

　　为了尽可能贴近现实世界，无锡蒙台梭利教学课堂只有一种教材。所以，如果孩子想练习的教材正在被别人使用，那就等别人用完了，再学着等。此外，无锡蒙台梭利教学还强调了与自然接触的重要性，主张儿童应该爱护动植物，与自然接触，体验大自然的神奇之美。

 

        (4)美意识和氛围

　　根据无锡蒙台梭利教学，美博士的说法，激发孩子对生活的适当反应是一个juedui的因素，所以环境bixu有美感。她认为，zhenzheng的美是建立在简洁的基础上的，它的课堂环境应该在视觉上协调、生动、美-oriented和大方，但不要过于刺激和凌乱。

　　此外，不仅活性材料要有美，感，环境本身也要有一种完全和谐的氛围，轻松温暖，让孩子可以享受。

　　(5)无锡蒙台梭利教学教具

　　无锡蒙台梭利教学教具是无锡蒙台梭利教学zui引人注目的教育方法。由于这些教具实用、可操作，它们往往比其他内容更受重视，但也被误解为训练儿童的各种技能。但实际上，无锡蒙台梭利教学教具并不注重外在的教育功能，而是试图通过内心帮助儿童建立自我和精神发展。他们提供可以集中注意力的刺激，然后激励孩子集中注意力，所以他们可以帮助孩子成长。

　　无锡蒙台梭利教学教具不同于玩具和传统教具。它们是无锡蒙台梭利教学根据现代科学理论和特殊教育实践开发的一系列工作材料。在无锡蒙台梭利教学看来，她设计的是“工作材料”，而不是“教具”。不是给老师提供的，而是给孩子做“成长工作”的“材料”；他们不是课堂上辅助老师的对象，而是孩子自我教育、自我探索的媒介。

　　无锡蒙台梭利教学教具适合孩子的身高比例，让孩子根据自己的口味随意选择。儿童在自我实践过程中发展智力、持久的注意力心理平衡、抽象思维和自然创造。可以说，无锡蒙台梭利教学的教具是他们环境理论物化的结晶。

　　具体来说，根据教学内容的不同，无锡蒙台梭利教学教具可以分为日常生活教具、感官教具、数学教具、语言教具和科学文化教具。详见第三节。

 

　　(6)社会生活的发展

　　无锡蒙台梭利教学教育采用混合年龄班，即不同年龄的儿童混合在一个班里。在这个混龄班里，大一点的孩子会自发的帮助小一点的孩子，小一点的孩子可以从大一点的孩子的工作中得到启发和榜样，有助于孩子的社会生活发展。这种教学是很有价值的，因为5岁孩子的心智比我们更接近3岁孩子的心智，他们之间有一种精神上自然发生的“渗透”，让年幼的孩子很容易学会我们教不了的东西。

　　此外，在“有准备的环境”中，所有的设备都是为孩子而不是成人安排的，他们可以独立进行活动和社交。教室内各种用具和教具的获取、使用和操作也遵循一定的要求和规则，要时刻考虑是否方便他人，行为是否文明，促进孩子社交生活的发展。根据以上要求，如果建立起一个“有准备的环境”，孩子在按照自己的内在需求、发展速度和节奏行事的过程中，会表现出对秩序的热爱，长期关注，尽可能重复一些操作而不感到厌倦，zui终成长为品质youxiu、智慧过人的社会成员。

　　总之，无锡蒙台梭利教学所谓的“准备好的环境”，是一个适合儿童需求的真实环境，是一个能够引发符合儿童身心发展规律的活动的环境。